Cultura

Marcelo Martinessi y el poder del cine para explorar la memoria y la política

Marcelo Martinessi regresa con 'Narciso', un filme premiado en la Berlinale que aborda la represión y resistencia en Paraguay de 1959 mediante la historia de un joven provocador que desafía un régimen autoritario.

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Foto: La voz del país

Marcelo Martinessi, director y guionista paraguayo, sostiene que toda película es política porque implica decisiones sobre qué historias contar y desde qué perspectivas. Con su segundo largometraje, 'Narciso', presentado en la Berlinale y ganador del premio de la crítica, Martinessi regresa al cine internacional tras ocho años desde 'Las herederas'.

La película está ambientada en la Asunción de 1959, bajo la dictadura de Alfredo Stroessner, y sigue a Narciso, un joven carismático y provocador que introduce la energía del rock & roll y una libertad inquietante para la sociedad conservadora y represiva de la época.

Inspirada libremente en el libro de Guido Rodríguez Alcalá y en el asesinato real del locutor Bernardo Aranda, la trama explora el clima de miedo y represión que llevó a la creación de la 'lista de los 108', símbolo de estigmatización de hombres homosexuales en Paraguay.

“Los gobiernos autoritarios surgen donde la obediencia y el miedo han sido naturalizados.” — Marcelo Martinessi

Martinessi explica que la película no busca reconstruir el caso policial con exactitud, sino abrir preguntas sobre la sociedad paraguaya de entonces y las formas de control social que persisten.

El rock & roll en 'Narciso' simboliza un acto de desobediencia cultural frente a un régimen autoritario, y Martinessi encuentra paralelos con las actuales expresiones sociales y artísticas que desafían narrativas dominantes y abren espacios para nuevas voces.

El director ve el reconocimiento internacional de 'Narciso' como un nuevo comienzo, resultado de un proceso creativo intenso y humano que ha marcado su visión del cine y la vida.

Finalmente, Martinessi invita a reflexionar sobre cómo las dictaduras no surgen de la nada, sino que son sostenidas por estructuras sociales de miedo y obediencia, y destaca la importancia de mirar más allá del tirano para entender a la sociedad que lo produce.

La voz del país

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