Desde la prisión de máxima seguridad en Guanajay, Maykel Osorbo recibe noticias esperanzadoras sobre su posible liberación en las próximas semanas, un movimiento vinculado a negociaciones diplomáticas entre Estados Unidos y Cuba que podrían incluir la excarcelación de más de 700 presos políticos.
Osorbo, condenado a nueve años por cargos de desobediencia y resistencia, y Luis Manuel Otero Alcántara, con una sentencia de cinco años, son dos artistas negros de La Habana Vieja que han desafiado la censura y la represión estatal a través de su arte y activismo, convirtiéndose en símbolos internacionales de resistencia.
Ambos fueron mencionados en una reunión secreta en La Habana el 10 de abril, la primera delegación estadounidense que dialoga con Cuba desde la era Obama, en un contexto que incluye tensiones políticas y estrategias para un 'nuevo amanecer' en las relaciones bilaterales.
El presidente cubano Miguel Díaz-Canel ha negado la existencia de presos políticos en Cuba, calificando esas afirmaciones como prejuicios y rechazando la narrativa internacional que denuncia represión contra disidentes y artistas críticos.
La vida de Osorbo y Otero refleja las dificultades de la población afrodescendiente y pobre en Cuba, marcada por la represión gubernamental hacia quienes denuncian las violaciones a las libertades, y su arte ha trascendido incluso desde la prisión, con reconocimientos como premios Grammy y la inclusión en la lista de las 100 personas más influyentes de la revista Time.
Mientras continúa el diálogo entre Washington y La Habana, organizaciones de derechos humanos exigen la liberación de todos los presos políticos, aunque el gobierno cubano ha negado que las recientes excarcelaciones estén vinculadas a estas negociaciones y continúa la creación de nuevos casos.
“Si salgo de aquí vivo, seguiré siendo lo que soy, un músico, un cubano que tuvo una vida difícil y se levantó mil veces. Pero si deciden que debo seguir preso, tendrán que matarme.”
“La libertad de Luis es un derecho que nunca debió serle arrebatado. Su liberación debe significar la recuperación de su vida y su historia violentamente interrumpida.”